江西省话剧团呈现清初著名画家朱耷(八大山人)传奇故事的话剧《哭之笑之》,,,,,,,,向观众展现了人与绘画的核心命题。。。。。
同样曾经疯癫过的大画家梵·高说过这样的话:“当我画一个男人,,,,,,,,我就要画出他滔滔的一生。。。。。”《哭之笑之》就是要努力写出朱耷“滔滔的一生”,,,,,,,,灵魂深处的滔滔翻腾,,,,,,,,滔滔巨变,,,,,,,,滔滔远行。。。。。在五幕戏里,,,,,,,,主人公经历了三大突转:避乱而遁入空门、还俗而告别故国旧我、疯癫而坚守本真。。。。。
在第一次突转的“翻腾”中,,,,,,,,主人公遁入空门的决心源于“祖宗颜面”,,,,,,,,不屑于“卑躬屈膝”,,,,,,,,涵养着不屈之气。。。。。然而,,,,,,,,这也制造出了一场贯穿全剧的情感悲剧——一声“走吧”,,,,,,,,砸碎了绿娘誓与他“与世无争地过完后半辈子”的美梦。。。。。19岁的贵公子哪里知道,,,,,,,,此一别,,,,,,,,他失去了终生不能复得的幸福。。。。。
国破,,,,,,,,家亡,,,,,,,,情灭,,,,,,,,犹如噼噼剥剥的烈火不停灼烤着他。。。。。唯一令人可以寄予幻想的是绿娘开场时说到的那幅画:《荷花水鸟图》。。。。。当这幅画再次出现时,,,,,,,,裘琏说卖画者(绿娘)“衣衫褴褛,,,,,,,,穷困潦倒”。。。。。绿娘的悲剧使戏剧的叙事语境拓宽了,,,,,,,,故事不再单纯是政权更迭旋涡中的个人悲哀,,,,,,,,而是野蛮征伐制造的社会苦难和黎民灾祸。。。。。
第二次突转可称为“巨变”。。。。。主创紧紧抓住了朱耷应县令之邀纂修临川县志的事件,,,,,,,,深挖其内心的隐秘活动。。。。。
经此一事,,,,,,,,郁积着感伤与愤恨的主人公,,,,,,,,一见年轻的丹娘,,,,,,,,立即想到“负了绿娘”的扎心之痛,,,,,,,,随即举杯,,,,,,,,痛饮告别酒:一是告别“再也回不来了”的故国,,,,,,,,斩断那无限感伤的怀旧呻吟;;;;;;;二是告别“窝囊的我”,,,,,,,,直言“我叫朱耷”,,,,,,,,再也不隐姓埋名;;;;;;;三是告别“贪恋虚名”,,,,,,,,自称“没毛的驴”,,,,,,,,发誓“不见官,,,,,,,,不伺候官”。。。。。烧掉袈裟,,,,,,,,“没毛驴,,,,,,,,初生兔,,,,,,,,嫠破门面,,,,,,,,手足无措”,,,,,,,,拼将一身勇气,,,,,,,,回归真我。。。。。
第三次突转可称为“滔滔远行”。。。。。激昂慷慨的宣示不难,,,,,,,,难的是坚守,,,,,,,,名利的诱惑与贫贱的折磨是每时每刻都逃不脱的拷问,,,,,,,,活画出一个落拓不羁、洁身自好、幽默机趣的八大山人形象。。。。。
丑娘的出场,,,,,,,,再次刺激了主人公。。。。。他一字不差地背诵着当年绿娘别离时说的字字句句,,,,,,,,这些肺腑之言,,,,,,,,犹如沙砾磨人,,,,,,,,犹如花香沁人,,,,,,,,犹如烈酒呛人。。。。。不忘绿娘,,,,,,,,就是不忘美好。。。。。切不可以为剧中三次出现《牡丹亭》著名唱段“良辰美景奈何天,,,,,,,,赏心乐事谁家院”仅仅是表达爱情。。。。。有学者曾敏锐地指出:这是“当时整个社会对一个春天新时代到来的自由期望和憧憬”。。。。。
理解了这些,,,,,,,,我们才能真正理解人与绘画的关系,,,,,,,,才能体会八大山人画作中的精神本质与人格价值。。。。。
无疑,,,,,,,,《哭之笑之》不是《芥子园画谱》之传授,,,,,,,,也不是《个山小像》之考证,,,,,,,,它只能是艺术家在大量研究朱耷现有资料之后,,,,,,,,用戏剧思维塑造的具有鲜明个性色彩的舞台艺术形象。。。。。主人公鲜明的个性色彩首先来自全剧叙事体系的建立。。。。。纵观全剧,,,,,,,,编织整个结构的是老年八大山人与一个“梁上君子”的对话。。。。。小偷抱怨八大山人家里“没一件正儿八经值钱的东西”,,,,,,,,只有一幅《个山小像》。。。。。殊不知,,,,,,,,绘画艺术就是他生命的全部价值。。。。。及至主人公上场,,,,,,,,非但不惊不怒不怨,,,,,,,,反而极力留下小偷,,,,,,,,甚至用给出自己的画作为承诺,,,,,,,,引得小偷留下来听他说话。。。。。其孤苦寂寞之情,,,,,,,,令人凄然、潸然……
如此,,,,,,,,全剧变成了八大山人袒露心灵隐秘的自白,,,,,,,,用真诚呼唤真诚,,,,,,,,主人公与观众370余年的时空隔膜顿时被突破。。。。。演员和观众一道,,,,,,,,在轮换出现或翠鸟、鳜鱼,,,,,,,,或荷花、枯树等朱耷典型作品的舞台上,,,,,,,,描绘着主人公在那样一个特殊年代,,,,,,,,心曲隐微发生、发展、变化的脉络图。。。。。
有趣的是,,,,,,,,倒叙套着述评,,,,,,,,剧中人,,,,,,,,如友人饶宇朴、彭文亮、蔡受,,,,,,,,写戏本的裘琏,,,,,,,,临川县令胡亦堂,,,,,,,,他们都在合适的当口,,,,,,,,跳出来,,,,,,,,或说上几句后来发生的事情,,,,,,,,或客观地评述自己与八大山人的关系,,,,,,,,或引述今世大师对八大山人崇敬的话语,,,,,,,,使正在进行着的370余年前的故事与今日的观众更加亲和。。。。。
舞台构思亦值得称道——追寻八大山人“大道至简”的画风,,,,,,,,让整个舞台通透空灵,,,,,,,,借用大师的瑰宝画作,,,,,,,,虽只占一角,,,,,,,,却诗意全出,,,,,,,,让空瘦与饱满幻化在观众的脑海里,,,,,,,,把有限的空间变得益发深远。。。。。
主演很注重内心节奏的把握。。。。。少时在兵燹之灾中的木讷,,,,,,,,削发为僧时的至诚,,,,,,,,举杯告别过去的痛彻,,,,,,,,面对法师亡灵的愧疚,,,,,,,,调侃画商的放浪,,,,,,,,背诵绿娘话语的悲怆……塑造出一代画坛大师的精神风采。。。。。在最后的独白中,,,,,,,,当他说到“我的笔,,,,,,,,摹万千生灵,,,,,,,,言我之志,,,,,,,,传我之情,,,,,,,,寄我所寄!墨点无多泪点多,,,,,,,,山河仍是旧山河……”的时候,,,,,,,,那真挚情感激发了人们由衷的感叹,,,,,,,,朱耷不再寂寞孤苦,,,,,,,,因为他已经走进当今观众的心中。。。。。